SULAWESI BARAT – Kekayaan budaya Nusantara menyimpan beragam tradisi unik yang diwariskan secara turun-temurun. Salah satunya adalah Sayyang Pattuduq, sebuah tradisi khas masyarakat Mandar, Sulawesi Barat, yang menampilkan atraksi kuda menari dalam arak-arakan meriah sebagai bagian dari perayaan keagamaan dan penghormatan terhadap anak-anak yang telah menyelesaikan khatam Al-Qur’an.
Sayyang Pattuduq merupakan perpaduan antara nilai-nilai keislaman, kesenian tradisional, dan kearifan lokal masyarakat Mandar. Tradisi ini umumnya diselenggarakan dalam rangkaian peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW, khususnya setelah tanggal 12 Rabiul Awal.
Dalam bahasa Mandar, kata sayyang berarti kuda, sedangkan pattuduq berarti menari. Secara harfiah, Sayyang Pattuduq dapat dimaknai sebagai kuda yang menari. Namun, tradisi ini memiliki makna lebih dalam karena menjadi bentuk penghargaan kepada anak-anak yang telah berhasil menamatkan bacaan Al-Qur’an.
Berawal dari Tradisi Kerajaan Mandar
Sejarah kemunculan Sayyang Pattuduq memiliki beberapa versi. Salah satu kisah menyebutkan tradisi ini telah dikenal sejak abad ke-14, pada masa pemerintahan raja pertama Kerajaan Balanipa, Imayambungi atau Todilaling.
Sementara itu, versi lain yang banyak dikaitkan dengan perkembangan Islam di Mandar menyebutkan bahwa tradisi ini mulai tumbuh sekitar abad ke-16, ketika Islam berkembang dan menjadi agama resmi di sejumlah kerajaan Mandar.
Pada masa awal perkembangannya, Sayyang Pattuduq disebut-sebut hanya diselenggarakan di lingkungan kerajaan sebagai bagian dari perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Kuda yang saat itu menjadi sarana transportasi penting sekaligus simbol kekuatan dan kehormatan kemudian dilatih untuk melakukan gerakan mengikuti irama rebana dan lantunan selawat.
Seiring perkembangan zaman, tradisi tersebut semakin dikenal masyarakat luas dan mengalami perluasan fungsi. Sayyang Pattuduq kemudian menjadi bentuk perayaan bagi anak-anak yang telah menyelesaikan pendidikan membaca Al-Qur’an.
Bagi masyarakat Mandar, tradisi ini bukan sekadar hiburan, melainkan juga sarana menanamkan kecintaan terhadap Al-Qur’an serta mendorong generasi muda untuk tekun belajar agama.
Atraksi Kuda Menari yang Memikat Perhatian
Salah satu daya tarik utama Sayyang Pattuduq adalah kemampuan kuda melakukan gerakan khas mengikuti irama tabuhan rebana.
Kuda-kuda yang digunakan dalam pertunjukan ini terlebih dahulu menjalani pelatihan khusus. Gerakannya meliputi anggukan kepala, hentakan kaki depan, hingga gerakan tubuh yang mengikuti ketukan musik pengiring.
Pada hari pelaksanaan, kuda-kuda tersebut dihias dengan berbagai aksesori dan ornamen tradisional sehingga tampil menarik dan meriah.
Di atas punggung kuda terdapat seorang perempuan dewasa yang disebut pissawe, mengenakan pakaian adat Mandar atau pokko. Bersamanya, duduk anak yang telah khatam Al-Qur’an dengan busana khusus. Anak perempuan biasanya mengenakan kerudung pandawara, sedangkan anak laki-laki mengenakan gamis dan sorban.
Kehadiran pissawe menjadi bagian penting dalam pertunjukan. Ia dituntut mempertahankan posisi duduk yang anggun dan seimbang selama perjalanan arak-arakan berlangsung.
Dalam prosesi tertentu, terdapat pula ritual ussul yang menjadi bagian dari rangkaian adat sebelum arak-arakan dimulai.
Diiringi Rebana, Selawat, dan Kalindadaq
Kemegahan Sayyang Pattuduq semakin terasa melalui iringan musik rebana dan lantunan selawat yang dibawakan kelompok penabuh rebana atau parrawana.
Arak-arakan biasanya dipandu oleh seorang sawi, yakni orang yang bertugas mengendalikan dan memberikan instruksi kepada kuda agar bergerak mengikuti irama.
Selain itu, terdapat pendamping yang disebut passarung untuk membantu menjaga keamanan dan kelancaran perjalanan.
Suasana semakin semarak dengan pembacaan kalindadaq, yakni puisi atau ungkapan tradisional Mandar yang dapat berisi pesan keagamaan, nasihat, hingga pantun bernuansa jenaka.
Sepanjang perjalanan, rombongan melintasi jalan-jalan kampung dan permukiman warga. Masyarakat biasanya berkumpul di sepanjang rute untuk menyaksikan pertunjukan sekaligus memberikan sambutan kepada peserta arak-arakan.
Warisan Budaya yang Terus Dilestarikan
Hingga kini, Sayyang Pattuduq masih menjadi bagian penting dari kehidupan sosial dan budaya masyarakat Mandar, khususnya di Kabupaten Polewali Mandar dan Majene, Sulawesi Barat.
Sejumlah wilayah, termasuk kawasan Balanipa dan Desa Salabose, dikenal sebagai daerah yang masih menjaga keberlangsungan tradisi tersebut.
Dalam perkembangannya, Sayyang Pattuduq tidak hanya menjadi perayaan khatam Al-Qur’an dan Maulid Nabi, tetapi juga kerap dimanfaatkan sebagai bagian dari penyambutan tamu penting serta kegiatan kebudayaan dan pariwisata.
Keberadaan tradisi ini menunjukkan bagaimana nilai agama, adat istiadat, dan identitas masyarakat dapat berjalan berdampingan dalam sebuah perayaan.
Lebih dari sekadar atraksi kuda menari, Sayyang Pattuduq merupakan simbol penghormatan terhadap ilmu agama, kebanggaan keluarga, serta semangat kebersamaan masyarakat Mandar.
Pelestarian tradisi ini menjadi tanggung jawab bersama agar generasi mendatang tetap mengenal sejarah, memahami nilai-nilai luhur, dan bangga terhadap warisan budaya daerahnya.
Sayyang Pattuduq pun menjadi bukti bahwa kekayaan budaya Indonesia tidak hanya terletak pada keindahan pertunjukannya, tetapi juga pada pesan moral dan nilai kehidupan yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
